Чому римський імператор зробив неділю вихідним

20 березня 321 року римський імператор Костянтин Великий видав указ про те, що неділя має бути вихідним. До ІV ст. головним днем тижня для християн була субота.

У Стародавньому Римі дотримувалися язичницьких традицій, які перейняли від греків епохи Олександра Македонського. Римляни називали дні тижня відповідно до язичницької релігї. У неділю вони вклонялися Сонцю, понеділок - Місяцю, вівторок - Марсу, середу - Меркурію, четвер - Юпітеру, п'ятницю - Венері, а в суботу - Сатурну. Оскільки Сонце управляє планетами, то саме день Сонця був головним для римлян.

364-го на Лаодикійському соборі було ухвалене остаточне рішення представниками церкви щодо дня поклоніння. Церковний указ заборонив святкувати суботу: християни "не повинні юдействувати і перебувати в дозвіллі в суботу, але повинні працювати в цей день. Але день Господній вони повинні особливо вшановувати, будучи християнами, і по можливості не працювати" (канон 19). Тим, хто не погодиться, погрожували прокляттям та вигнанням з громади - "анафемою".

Після придушення римлянами повстання і зруйнування в 70 році Єрусалима багато християн втекли з Юдеї. Їх називали юдейською сектою: вони дотримувалися таких юдейських обрядів, як обрізання та вшанування суботи. Імператор Адріан заборонив дотримуватися цієї релігії. Тому нові християни, серед яких у IV ст. домінували колишні язичники, погодилися на ці зміни без спротиву.

Історики стверджують, що указ Костянтина Великого поєднав язичницький головний день Сонця і щотижневе християнське свято. Таким чином імператор примирив тодішні релігійні розбіжності.

"У поважний день Сонця нехай відпочинуть магістрати і люди, що живуть в містах, і нехай всі майстерні зачинять двері. Однак у полі люди, зайняті сільським господарством, можуть вільно і на законних підставах продовжувати свої завдання, тому що часто буває, що інший день не підходить для посіву зерна або посадки виноградників; щоб через нехтування відповідним моментом для таких дій небесна благодать не була втрачена", - зазначив він.

Вибір неділі як дня відпочинку мав і політичний сенс. Номінально це був робочий день, але по всій імперії були християни, які присвячували неділю релігійним обрядам. Більшість нехристиян вважали неділю особливим днем: у цей день видавали платню.

Ймовірно, також було важливим те, що це був особливий день Сонця. Він був популярним серед заможних сенаторів з 274-го. Костянтин Великий протягом життя визнавав богом "Непереможне Сонце", хоча активно просував християнську церкву. Імператор прийняв хрещення напередодні смерті, тому досі тривають суперечки, чи був він справжнім християнином або скористався церквою як об'єднуючою силою.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ: Папа коронував Карла Великого титулом імператора

Після зміни святкування з суботи на неділю ухвалили новий термін "День Господній" або Dies Dominicus.

×