"Многие россияне открыто поддерживают грабежи, убийства, изнасилования и геноцид в Украине" - Александр Мотыль

Мнения в издании The Hill профессора политологии Университета Рутгерса в Ньюарке, специалиста по Украине, России и СССР Александра Мотыля

Недавние разговоры об ограничениях поездок для всех россиян в страны ЕС породили дискуссию о моральности такого шага. Правильно ли, что противников Путина смешивают с его сторонниками? Разве общий запрет не несправедлив?

Ответ в том, что это зависит от того, обладают ли русские коллективно какой-либо чертой, которая оправдывала бы такую карательную меру. Очевидно, что это не может быть следствием простого факта того, что вы русский, или говорите по-русски, или живете в России.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: "Ситуация в Херсоне – главная интрига военного противостояния между Россией и Украиной" – Сергей Згурец

Единственная черта, которая могла бы оправдать коллективное осуждение, должна быть поведенческой. Если бы все россияне действовали таким образом, что способствовали бы совершению преступлений путинского режима, или непосредственно вызывали их, то все россияне были бы виновны или несли коллективную ответственность за эти преступления.

Почетный профессор в Школе перспективных международных исследований Джона Хопкинса Сергей Радченко утверждает, что русские не несут коллективную ответственность за какие-либо преступления.

"Многие русские позорно поддерживают отвратительную агрессию Путина в Украине – прямо участвуя в войне, или косвенно, например, через отказ осудить Россию или сохраняя ложную отстраненность, как будто война их не касается. Я буду судить их поодиночке и позволяю судить себя, но только в той степени, в которой они и я лично ответственны за конкретные преступления и проступки", - говорит он.

Он настаивает, что коллективная ответственность или вина - это тоталитарное понятие. Неудобный факт, но швейцарский психоаналитик Карл Юнг и немецкий философ Карл Ясперс говорили о коллективной вине Германии за преступления нацизма. Возможно, они ошибались, но их антинацистские и антитоталитарные убеждения безупречны.

Фактически большинство немцев признают, что разделяют коллективную ответственность за преступления Адольфа Гитлера.

Как недавно сказал один из ведущих немецких политиков: "Наша коллективная ответственность остается. Она распространяется на будущие поколения и на немцев, чьи семьи приехали в Германию после национал-социализма".

В общем, если немцы могли чувствовать коллективную вину или все еще чувствуют коллективную ответственность за преступления Гитлера, то русские тоже могут.

Возможно, они принимали непосредственное участие в убийстве невинных украинцев, грузин, чеченцев, крымских татар… Могли также поддерживать убийство этих людей. Поддержку можно было выразить публично. Например, приняв участие в демонстрациях в поддержку режима, проголосовав за Путина или нарисовав букву Z на какой-то стене. Или это может быть выражено в частном порядке. Например, в чувстве удовольствия от того, что Крым снова "наш", в восхвалении Путина за то, что он "сделал Россию великой", или в отказе выразить возмущение преступлениями режима. Это последнее действие, вернее, его отсутствие, важно. Можно стать соучастником преступления, совершив его, поддержав или не осудив. Совершение преступлений преследуется по закону. Поддерживать или не осуждать их не является незаконным, но аморальным.

Конечно, сам факт, что отдельные россияне могут быть морально соучастниками преступлений, еще не означает их коллективной вины или коллективной ответственности.

Немцы в подавляющем большинстве поддерживали гитлеровский режим и не осуждали его действия в период между 1933 годом, когда Гитлер пришел к власти, и 1945 годом, когда закончилась Вторая мировая война и нацистский режим рухнул. Безусловно, нацистский репрессивный аппарат был эффективным и ужасающим. Хотя реальная возможность быть арестованным за какой-то незначительный протест повлияла на то, что немцы могли или не могли сделать при гитлеровском режиме, мы по-прежнему считаем их коллективно "падшими".

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: "Война с Россией будет длиться десятилетиями. Ми должны быть готовы" – Александр Хара

Путин и его преступный режим пользуются фантастическим уровнем поддержки в России на протяжении последних 20 лет. Его популярность часто приближалась к 90% и обычно остается в диапазоне 60%-80%. Россияне обрадовались, когда он нарушил международное право, вторгся на Донбасс и аннексировал Крым в 2014 году. Война против Украины спровоцировала первые демонстрации и массовое бегство из России, но популярность Путина остается удручающе высокой, несмотря на то, что тысячи россиян гибнут в Украине. Многие россияне открыто поддерживают грабежи, убийства, изнасилования и, в конечном счете, геноцид в Украине.

Если 100% всех россиян должны быть виновны в каком-то действии, чтобы их вина или ответственность считались коллективной, то русские не могут быть коллективно виновными или ответственными. Но и немцы не могут. Если мы ослабим это требование и заменим 100% "подавляющим большинством", тогда коллективная вина или ответственность станут правдоподобными.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: "Невероятные потери россиян будут ослаблять Россию, будут делать ее более покладистой" – Стивен Бланк

Что же тогда делать русским? У мужественного русского солдата Павла Филатьева, недавно опубликовавшего резкую критику войны и режима, есть ответ. Он против извинений перед украинцами. Человек извиняется, "когда наступает кому-то на ногу, а в данный момент сказать "извините" недостаточно".

Что было бы достаточно? Это должны решить международное сообщество и Гаага. Тем временем, россияне могли бы помочь своему делу, выразив коллективный стыд и возмущение геноцидным поведением путинского режима. И стыд, и возмущение не сопряжены с риском, и могут быть легко выражены подавляющим большинством. Они не положат конец путинскому режиму, но станут началом морального возрождения России.

Перевод Gazeta.ua

×