27 января традиционно чтят память евреев, погибших во время Холокоста. В этот день в Киеве состоялся IX Ежегодный круглый стол "Украинское общество и память о Холокосте: научные и образовательные аспекты". Открыли его представители Посольства Государства Израиль и Посольства Германии. Инициатором мероприятия являеться Украинский центр изучения истории Холокоста.
В течение дня участники круглого стола имели возможность основательно обсудить проблемы истории Холокоста и подискутировать по наиболее противоречивым аспектам прошлого. Во время тематических сессий участники мероприятия коснулись вопросов преподавания истории Шоа (так евреи называют Холокост - Gazeta.ua), интеграции Холокоста и других геноцидов в общеисторический контекст и национальную модель памяти.
"Согласно законодательству, мы сегодня отмечаем, а не чтим память жертв Холокоста. На это некорректное слово "празднование" обратили внимание во время обсуждений соответствующего постановления в профильных комитетах, но странным образом это слово появилось в тексте... Я называю это "хождением по мукам" украинского законодательства. И это порождено тем, что к работе не привлекают экспертов ", - замечает историк Петр Долганов.
По его словам, спешка в принятии постановления "О 70-летии трагедии Бабьего Яра" и многих других законопроектов привела к неточностям и некорректным формулировкам.
Старший научный сотрудник Института истории Украины Национальной академии наук Татьяна Пастушенко констатирует - сегодня произошел некоторый отход от советских канонов Дня Победы.
"Проведение в 2014-2015 годах. в Киеве праздничных мероприятий происходило в условиях идеологического и открытого вооруженного противостояния Украины с Россией. Главной новацией тех мероприятий можно считать отказ от нарратива "День Победы", который не оставляет места для дискуссии о трагическом в войне. Вместе с тем, в зоне умолчания осталась память о Холокосте. Фактически до сих пор существуют пределы советского дискурса о Великой Победе, где 9 мая ассоциируется с боевыми действиями, а не с освобождением концлагерей", - говорит исследовательница.
Поэтому достаточно ли декларативных изменений в названиях и символике для сдвига застывших советских мифов в сознании рядового украинца? Кому принадлежит право формирования памяти о кровавой войне? И существует ли вообще исключительное право на память, в частности о Холокосте? Научный сотрудник Музея истории города Киева Виталий Нахманович озвучил эти вопросы, которые до сих пор остаются без ответов.
"Что такое Бабий Яр? Сейчас это загроможденный лесопарк, который внешне превращается в место памяти четыре раза в год. Его мировую историю создали те два дня сентября 1941 года, поэтому для мира он является местом памяти только о Холокосте. Тогда как для украинской истории - это место многих жертв тех событий. Холокост должен прекратить быть просто трагедией еврейского народа, трагедией, произошедшей когда-то и с кем-то", - отмечает исследователь.
Сейчас перед обществом стоит непростая задача формирования общей истории о прошедшей войне, не избегать "неудобных" тем и шокирующих фактов. Для того, чтобы "Никогда снова".
8 
35413
Комментарии