- Кобзарь - собирательное название народных певцов, что на самом деле не соответствует действительности, - рассказывает Виктория Антоненко, 27 лет, из Национального музея Тараса Шевченко.
Здесь открылась выставка "(Р)Эволюция мифа: трансформация кобзарства в XIX-XXI веках".
- 200 лет тому назад на гуслях играли нечасто. Больше всего было лирников, затем - бандуристов. Такая путаница вышла, потому что этнографы не разобрались в терминологии и называли певцов, как хотели. Кроме лирников, бандуристов и кобзарей были еще и стихивничи. Читали духовные стихи без инструментального сопровождения. Их приглашали отпевать покойных, читать молитвы над больными. Они ходили по домам, пели у церквей, - Виктория Антоненко показывает рисунок Шевченко "Старец на кладбище".
- Среди исследователей нет единой трактовки, кто на этих работах. Пишут, что нищий. Некоторые считают, что здесь скрытые мотивы автобиографии Кобзаря. Они написаны после ссылки Шевченко, где он из популярного поэта и художника стал нищим - как духовно, так и буквально.
Виктория Антоненко подходит к картине неизвестного художника "Бандурист", написанной в 1840 году.
- На самом деле, изображен кобзарь. Картина подтверждает миф, что народные певцы всегда ходили в сопровождении поводыря-мальчика. Хотя были и девочки. Обычно дочери кобзарей или их жены. Певцы не всегда были бездомными. Некоторые имел семью. Кроме исторических дум, молитв, играли и шуточные мелодии.
Кобзарство было мужским закрытым братством. У них был собственный язык, иерархия и обряды посвящения через испытания.
- Их язык назывался лебийский от слова "лебий" - дед. Мы в музее рассказываем, как говорили кобзари. "мугыр" - это мужик, "батий" - отец, "кумса" - хлеб, "клюзя" - церковь, - продолжает Виктория Антоненко.
- Сначала в братство приходили учениками, приносили присягу. Потом становились братчиками с разрешением побираться, то есть самостоятельно зарабатывать деньги. А самыми уважаемыми были руководители, цехмейстеры. Больше всего было лирников, потому что на колесной лире легче научиться играть. У инструмента только три струны.
Шевченко впервые обратился в творчестве к кобзарству 27-летним, в стихотворении "Тарасова ночь".
- Его народный певец о Боге говорит оставшись в одиночестве. Это его внутренние переживания. Людям рассказывает об исторической памяти народа. Шевченко все свои повести подписывал "Кобзарь Дармограй".
В 1930-е традиционный уклад жизни украинцев исчезает. Кобзарей уничтожает советская власть. Их заменили артистами бандуристами. Если раньше певцами были только мужчины, то теперь - и женщины. Создают целые капеллы. Утверждают революционный репертуар. Известная дума рассказывает о "войске красном, Ленине-отце и его сыновьях верных".
4 
35413
Комментарии